#金子みすゞさんとは(※雑学No.236,第57週,2022/11/28(月)～,B.D.+93)

2022/12/02 07:55

✨🌒🌓🌔🌕🏃
2022/12/1(木)
🏃🌕🌖🌗🌘✨
※きょうは、ノーペン🖊デーのため、通常のメール・チェックと、レター書きと、『根っこばなし』と、お食事の写メ特集は、お休みです🙇(笑)。

今日は、ｳｯｼﾞｭｰが星になってから15回目の水曜日＋1日(106日目)☆彡
ﾘｮｰﾘｮｰの8歳のB.D.からは73日目☆彡

ｳｯｼﾞｭｰの“復活祭”とかが
あったらいいのになあ
ほんとうに

With "Ryoryo"(ｳｲｽﾞﾘｮｰﾘｮｰ)

今日は、仁徳天皇陵・ランへ行って、14,200歩（10.3㎞）走り歩きしました🏃🍁🍂そのあとは、『女性に対する暴力をなくす運動記念　金子みすゞの人生 (前編)』の文字起こしをしました↓↓

🏃🌒🌓🌔🌕🌖🌗🌘✨
開催日：2022年11月17日（木）、主催：堺自由の泉大学（ラ・パリテ堺）、テーマ：女性に対する暴力をなくす運動記念　金子みすゞの人生 (前編)、講師：瀧口住子・堺市立男女共同参画センター前館長✨🌒🌓🌔🌕🌖🌗🌘🏃

※YouTubeの文字起こし機能を使って、部分起こしした後、誤字・脱字の修正をしました
瀧口住子・堺市立男女共同参画センター前館長
🐥🎊0:02
おはようございます　毎日ちょろちょろ　登場しておりますけれども　
0:07
今日　金子みすゞの人生っていうことで　前回にも使っている
0:12
詩を使って　金子みすゞという人について　女性に対する暴力をなくすということも
0:20
含めて　色々話できたらなーっていうふうに思っております　よろしくお願いします

金子みすゞの人生ということで　ちょっと
0:39
資料を見るのに　最初だけ　座りますけども　金子みすゞという詩人について　今日　お話し
0:46
しますけれども　金子みすゞ　聞いたことあるっていう人は　どれぐらい　おられますか？　ありがとうございます　今日は　金子みすずやから　取ってもらった方は　どれぐらい　おられますか？　なるほど　ということは　私だから　取ってもらった
1:05
無理やり言わしてますね　ありがとうございます　そういうこともあるかもしれません　で　ただ　金子みすゞは　聞けば聞くほどっていう
1:13
か　深い人生があったので　そこを　あまりみんなは　知らないところを
1:20
話をしてみたいかなと思います　

🍃🌸1:27
昨日ひまわりの話で　いい話だったんですよ　はるかのひまわり・絆プロジェクト(松島俊哉さん)で　今日も（堺市立男女共同参画センター・花壇で）咲いているので　
帰り見てくださいね　阪神淡路大震災由来のひまわり　昨日は
1:32
真っ黄色の服着ております　一昨日は　藤川記代・部長さんが女性に対する暴力防止の話をしていたので
1:39
紫(女性)とオレンジ(子ども)っていうことで　パープル& オレンジの　今
1:44
キャンペーンをしているので　そちらを着てました　今日は　こういう色です　このピンクと　このグリーンに　意味があるので　何
なんやと　ご想像ください　わかりますか？
2:01
〇〇さんは　星とたんぽぽをイメージして　今日は黄色　着てきてくれる
2:06
星とたんぽぽ（詩）みすゞの詩集の中にある言葉で　そのイメージで服を着てきた　なんかこう
2:12
合わせたいっていうか　私の中で金子みすゞ　語るときは　この色なんです　
2:19
頭で思い浮かべて　これは何の色か　靴まで頑張ってきたんですけど　見れます　
2:24
靴も頑張ってきて　こんな感じのピンク色と　こっちの緑色のもの
2:32
が　後ほど出てまいります　聞いてくださいね　はい

🐟⚓2:38
金子みすゞの人生を語るのに　金子みすゞどんな場所で生まれたのかっていうと　長門
市ってわかります前　これ言うたら　「私　あの山口出身なんです」」っ
2:49
ていう人がいっぱい　いはって　なかなか故郷の話聞くと　盛り上がりますよね　今日も　
2:55
いらっしゃるかもしれないです　山口出身だとか　長門市行ったことあるとか　あります？長門市　
3:02
行ったことあるでしょうか？　ありがとうございます　その中に仙崎(せんざき)っていう場所があるんですけど　行った
3:08
ことある人　手あげて？　ある？　もう　仙崎のかまぼこ食べたことある人？　ありがとうございます　
3:14
聞くとしたら仙崎は　かまぼこで仙崎蒲鉾っていうので　聞くかもしれ
3:20
ません　で　行きたいところで　って言ってわざわざ行ったわけじゃなくて　私が　ある時　九州に旅行してしようと
3:29
思っておりましたら　九州に旅しようと思っているのに　なんか
3:35
台風とか来るでとかで　コース変更して　で　山口とかを
3:40
陸路で行って　で　その山口県で　1泊増やしたので　「なんかどっか　いいとこないですか」って
3:48
ちょうど　晩御飯も取れなかったんですよ　無理やり取ったホテルだったので　晩御飯も地元のお店に行って　となりはもう　居酒屋
3:56
だったんで　隣の席の人は　わーって盛り上がってて　もう　「たまたま1泊伸ばしたんで　明日1日　
4:03
山口で　どこかに行きたいんですけど　どこ行ったらいいですか？」って　で　教えてもらったんですね
4:10
「絶対　行ったら　いいとこがある　この真ん中の写真に見える　この橋のところが　
4:16
絶対綺麗から　見に行き」　角島大橋 ( つのしまおおはし ). と言います
4:21
「見に行ったら　ええで」って　「そうですか」って　もうその言葉だけで　
4:27
行った　で　言ったら　これ　撮影瀧口　めっちゃ　綺麗と思いません？　
4:34
本当に　こんな景色だったんですよ　横にね　元乃隅神社(もとのすみじんじゃ)っていうのがあって　123基の
4:41
この鳥居が　海にもあるっていう　本当に　写真スポット　
4:47
今時で言う　バエルってやつですか　で　海はこんな色　っていうところに行ったん
4:54
ですね　これ　長門市なんですよ　で　長門市に行くと長門市で　
4:59
「金子みすゞの記念館　あるで」って書いてあるわけです　で　私　好きやったんですけど　それ
5:05
より前に　下関に旅行した時に　なんか下関のあちこちに　金子みすゞ　金子みすゞ　金子みすゞ　って　なんか
5:12
書いた　顕彰碑があったりする　そっちは知ってますか？　そのあたりでも　金子みすゞっていうのが
5:18
結構　言われます　で　どうやら金子みすゞは　この仙崎(せんざき)と　下関っていうところで　まあふるさとの詩人としてっていう　有名な人っていう
5:30
ぐらいの感じはあると思うんですが　もう本当に　綺麗な　お魚のいっぱい取れるような　
5:36
お魚で賑わっているような長門市の仙崎と　もうお魚で賑わってるとか
5:43
覚えられへん　でも　かまぼこ　仙崎のかまぼことか　そういうところなんだなって　思って
5:48
もらったいいかと思います　はい　で　

📕📚5:53
行ったらええんやって思って　「金子みすゞの記念館がある」と書いてあったので　これも予定し
5:59
たのではなく　なんか　行った証拠って　やっぱ　自分を入れておかないと　どっかネットから取ってきた写真に
6:07
思えたら　いかんので　入っておりますね　金子文英堂という本屋みたいな
6:12
店構えの前で　私が調子乗ってるところ　そして　「みんなちがって　みんないい」って書いてある
6:18
プロフィールみたいなのが　中の缶の中に　書いてあって　そこで　私が一緒に写っ
6:26
ていると　何かね　みすゞさんを　モチーフにして壁面が　こうなっている　お庭が　こんな感じ　と
6:33
いうことで　これが　金子みすゞの生まれたお家　生まれ育ったお家を　まあ復元して　　こういう
6:42
本屋さんなんですけどね　金子文文英堂という本屋さんを　そのまま　
6:48
元に作られた建物がちょうど記念館になってて　そこに　本とか
6:54
いろいろあったり　パネルみたいなものがあったりして　見て読んで

🐥🎊6:59
その時の感じは　えっ？て感じ　こんなとこまで　知らんかった　しんどいなみたいな話　この人は　いい詩を　作ってる人だと思ってたんですね　で　
7:13
いい詩を作ってたけれども　自分が　詩を作ってる間には　ただの一冊も　本が出てない人です　
7:21
認められなかった　で　一体　何年ぐらいの人なんやろうって　ものの本を調べますと
7:26
1903年に　生まれたそうです　どんだけ前やって　考えて
7:33
明治36年らしいです　生まれてた人　っていませんわね　
7:38
明治36年っていったら一体　何年前　この明治やなんやと　元号が入ってきたりすると　わからへん　ま
7:44
あ　1903なので　次　 2023が来たら　120年？
7:52
だから　120年前に生まれた人　なんかピンとこないんでね　その頃
7:58
生まれた人　誰かな？と思って　調べてみたんですね　棟方志功(むなかたしこう)とかねうん草野心平とか
8:07
林芙美子　はーん　他にもいっぱい　出てくるんですけど　
8:13
言って「はーん」ってなる人に　特徴があることがわかりました　文学者か　画家ですね　
8:21
その時代の例えば　憲法学者とか　その時代の
8:26
法学者とか　その時代のなんか研究家とかいう人も　いっぱい出てくるんですけど　それ
8:32
は　私たちあんまり知らない　後になっても　ずーっと名前覚えてる人って　
8:38
文学とか　　芸術の何か作品を残した人　　まあそりゃそうですね　音楽なんかでも　この作曲家は誰々
8:46
です　とかって　何百年　経っても　名前　覚えてもらえる　でも　歴史上の偉人の方は　覚えな覚えらへんのですね　徳川家康は　ドラマでやって　徳川家康がいてるなと思うけど　あの人がずーっと作品
8:59
を残してるんじゃない　でも　もしかしたらなんかっていうお寺　建ててた　このお寺を
9:05
建てたのは　誰々っていうので　名前が残るかもしれない　だから　書いたものが残ってる人は　そうやって　一緒
9:11
に名前残るんですが　この人は生きてる間に作品が　世の中に出なかった人です　出ないで　どんな風に生きてたのかっていうような話を　まあ人生なので　こんなことがあったんですよっていう人生を　喋ってみたいと思います　で　その人生を喋ることで　何か思うことがあればなっていうふうに思っています　

🍃🌸9:37
地図で言いますと　山口県の下関っていうのは　わかりますよね　九州
9:42
につながっているところが　下関　左下の　で　仙崎は　どこかというと　まっすぐ上に上がっ
9:49
た日本海側のところ　日本海側のところにチョコｯと
9:55
島があって　そことつながってるみたいに三角に出てるところがあるんです　島が　青海島（おおみじま）という島です
10:03
青海島につながっている三角の地点が　左が大きな地図になってますが　
10:09
仙崎というところです　まあ漁港と言いますか　そういうので
10:16
栄えた街で　そこの町の本屋さんのお嬢さんだったということです
10:23
ね　はい　本屋さんのお嬢さんが　どんな顔だったか　
10:28
顔はね多分世の中で　いろんな本を出してきても　必ず出る写真は　この2枚です　
10:36
右側は年号入れてませんけど　大正12年に取られたっていうことで　20歳の時の5月3日　
10:43
20歳　真ん中の写真が　昭和5年の3月9日　26歳です　この2枚ぐらいしか　世の中にね　あとはもう　小学生
10:56
の時に　少し写真があったりします　で　その左にあるものが　なんか今日の私です　
11:06
最初から　これを想像してた人います？　はーんって　
11:11
遠くから見たらわからへんて　わかって　これ　これね　これこれ　これ　
11:18
ポイントは　これ　葉っぱで　巻いたある　甘い　
11:24
ピンク色　何かな　これは？　桜餅　この
11:30
桜餅　東京っていうか　関東と関西で違うんですよね　
11:36
皆さんの思う桜餅は　こっちなので　山口県も多分　こっちかなと思ってるんです
11:43
けど　ここが　お米のつぶつぶみたいな　
11:48
自分で作るとしたら　乾いたもち米を蒸して　ピンク色に色をつけて　あんこ包むんです　
11:55
道明寺粉っていうのが　スーパーでも　売ってると思います　それを蒸して作る　
12:03
「道明寺糒（どうみょうじほしい）」って言って　昔はね干したご飯を　もう一度蒸して　戻して
12:09
ピンク色にして包むという　で　東京の方のは　小麦粉をピューンって　クレープみたい
12:16
に焼いてくるんって巻くので　横からアンコが見えるっていうのが　桜餅らしいです　どちらも桜
12:22
の葉っぱが　つきますけれども　文化の違いで全然　物が違う　で　この桜餅が　この人の人生のどこかで出てくるので　今日は　それにちなんでの　桜餅ウエアー
12:36
めっちゃ　桜餅に見えてきたでしょう？そういえば　桜餅を包んでる感じ？
12:42
去年は　この上着がなくて　ピンクとこれで　桜餅って言うてた　でも　自分の中で　やはり　包んだ方が　桜餅らしいなと思っ
12:49
て　今日　頑張ってみたんですね　で　ピンクも　靴のピンクより　こっち(ブラウス)のピンクの方が
12:55
桜餅かなーっていうので　去年のピンクとは変えているんです　去年度3月に喋った時のピンクとは　変えて
13:01
いるって　そんなこと　誰も気にしてない？　と思うんですけれども　自分の中では　桜餅は　この人の人生にとって　キーワードで　すごく大切　　
っていうことで　金子みすゞの人生について　語って
13:13ウウ
みたいかなーっていうふうに思います　はい

🐥🎊13:18
人生　語りますけれども　先ほど言いましたように　生まれたのが 1903　ここからちょっとあの
13:24
画面にないので想像してくださいね 1903年に生まれます　山口県のね　
13:30
仙崎っていうところで　で　お父さんとお母さん　で　
13:36
自分は長女で生まれるんですけども　お兄ちゃんがいます
13:42
2歳上にお兄ちゃん　で　自分　で　一つ下に　弟が生まれるんです　
13:49
3人きょうだいですね　3人きょうだいで　大きい本屋さんのお嬢さんとして生まれます　で
13:57
お父さんは　当時ですから大陸へ行ってたんですよね　中国に進出
14:04
していって　そちらで本を売るとかっていうそういう　大きな商売をしておられたので　　このお
14:10
店を置いて　お父さんは　中国に行って　大きく商売をします　ね　大きく商売をしてたんです
14:17
が　向こうで亡くなってしまう　
14:23
その時みすゞは3歳　まず　お父様　3歳で亡くなりました　ね　残され
たのは　お母さん　おばあちゃん　自分の弟　自分　
14:37
お店もしていかなあかんし　苦しかったのもあったんでしょう　弟は　
14:43
１歳、2歳になるかならんかの時に　お父さんが亡くなったもんですから　
14:49
育てられへんなということで　金子みすゞのお母さんのお姉ちゃんが　
14:59
下関に　さっき言った下の方ね　下関に嫁いでたんですが　お子さんがいなかったんですね　こちらも大きな文房具屋
15:07
さんでした　お子さんがいないので　当時はよくあったことかもしれません　兄弟
15:13
の子どもをもらうっていうことで　妹の子供をもらって　そちらで養子になって　
15:20
弟正祐（まさすけ）さん　後に雅輔（がすけ）と呼ばれますけど　正祐さんは　その家に　もらわれていきます　
15:27
3歳でお父さんと別れ　4歳で弟と別れ　その後　お家で
15:36
家の手伝いとか　すっごく勉強できたらしいですもう学年で一番みたいな　すっごい勉強でき
15:43
て　もうこの子は末は教師　この時の教師っていうのは　高等師範
15:49
みたいなところに行ったりとか　女子に師範に行ったりということで　もうすごい勉強できるから　先生にでもなるんかなーって
いうふうに言われたって言いますが　本人は　そんなことをにはならなくて　
16:02
卒業した後は　この家業の本屋さんを　手伝います　おばあちゃんに育てられ
16:09
ね　お母さんもいて　で　弟は　いなくなりましたが　その
16:15
弟を育っていたお母さんは　自分から言うと伯母さんですかね　伯母さんがまあよくあっ
16:22
た病気ですね　肺結核肺病にかかります　
16:27
下関で肺病にかかって幼い子どもを育てていると　
16:33
子どもにうつすかもしれない　子どもも亡くなるかもしれない　療養やでっていうことで　
16:41
実家に帰るわけですよ　弟の義理の母　自分から言うと伯母が　
16:48
自分の家に帰ってきます　で　伯母さんが　弟を育ててくれてるお母さんが
16:55
自分のところに帰ってきて　闘病している時にスペイン風邪っていうのが流行る　
17:03
肺病は良くなりかけてたけれども　スペイン風が流行りましてね　今で言うと
17:09
何かと言いますと　新型インフルエンザということで　聞いたことありますよね　スペイン風邪
17:15
っていう名前は　すごい死亡数なんですよ　コロナの日じゃないって　当時日本の人口5,000万人だったそう
17:22
ですが 5,000万人の人口のうちかかった人が
17:29
2,000万人 5分の2かかった
17:36
で　 45万人亡くなった
17:42
だから　この新しい新型インフルエンザ　当時スペイン風と言ったもので　今の人口に直すと
17:50
90万人の人が亡くなった　っていうような病気が流行るんですね　日本中で
17:55
たくさんの方が　命を落とします　まあもともとその肺病を持ってたこともあったかもしれませ
18:01
んけれども　そのみすずさんの伯母さん自分の弟を今　育てているお母さんが　そこで
18:11
亡くなってしまいます　
18:17
弟は　もう　実の母と思ってますからね「もしかしたら　これは　永遠の別れかもしれないよ」って言うて聞かされて　「笑って送るんやで」って言われて　笑って「仙崎で　病気治してきてね」と言って　お母さんを送り出しますが　お母さんは亡くなってしまった　
18:37
で　何が起こるかというと　弟を育てる人が必要
18:43
下関では　ね弟に　お母さんが必要　
18:49
これもまた　よくあったことなんですが　みすずの母は　先ほど言いましたように　中国でお父さんもう
18:57
亡くなっています　ここに夫のいない
19:04
人がいる　そして実は　この弟の本当のお母さん　
19:10
言うてませんよ言うてませんけどね　こんないい話はない　と思ったんでしょうかね　
19:15
下関の　この弟を育てている　お父さんの　「後添え」という言い方　昔しましたね　「後添え」で　みすゞのお母さんは　いかはるんですよ
19:29
みすゞは　2歳でお父さんと別れ　3歳で弟連れて行かれ　15歳の時にとうとう伯母が亡くなり　16歳で自分を今育てている母は実の息子がいるところに「後添えに」と言われて行ったので　今だったら　時々会いに行ったらいいわっていう距離かもしれません　で
20:00
も　会えないような状態でもらわれていくというか　お母さんがそっち
20:07
に嫁ぐというか　実の息子のとこに行くんだなって　弟のとこ
20:12
に行くんだなぁと思いながら　お母さんを送ります
20:18
だからみすゞにしたら　16歳までで　お父さん　いなくなる　弟　よそに行ってしまう　伯母さん　亡くなる　お母さん　伯母さんの夫のところに嫁ぎに行く　自分は残される　これで　仙崎に残ったのは　おばあちゃんと自分のお兄ちゃんと自分になるんです　これが16歳　
ここまででも　どんな人生なんやろうって　

📕📚20:55
でも　それでも　多分　もうすごい大きな本屋さんですから　
本を読んだりとか　本の勉強しながら　ちょっと　与謝野晶子と　似たとこありますね
21:00
与謝野晶子も　店番しながら創作活動をして　与謝野晶子　売ってるもんは
21:06
(堺の)和菓子ですけれども　ここは売ってるものが　本なのですね　
21:11
多分　すごく恵まれた環境だったんです　文学好きなみすゞちゃんにとっては　
21:17
当時は　みすゞちゃん　ちゃいますけど　本名は違う名前だったので　
テルさんと言います　金子テルさんは本当に　お勉強もできて　本も好きで　
21:29
書店にある本なんかを　読んで多分　こんな詩が書きたいなぁと思ったか　こんな風にしたいなと思ったかして　生きていたんです　それが16歳
21:47
でじゃあどうなるんやと思うと　お兄ちゃんが　そろそろ結婚やなっ
21:53
て　お兄ちゃんも21で　もう店ね　もうお父さんいませんから　多分早く　
21:59
昔の言い方で　「身を固めて」この店をってことやったと思うんですけど　お兄ちゃんがまた
自分の友達と結婚するみすゞさんの友達と結婚します　ね　お家の中
22:14
に　おばあちゃんがいて　お兄ちゃんがいて　お兄ちゃんの妻さんがいて　自分がいると
22:22
ママ兄嫁ができた　みたいな言い方ですか　昔で言うとね　これがまた　やはり
22:30
同い年のね　女性が入ってきたところに　いつまでも妹がいる　
22:36
これは　それはそれで　大変なことがあったのかと思われますが　
22:43
じゃあ　下関に行こうと　下関の実の母のいるところに
22:49
自分は行って　そこで　本屋さんですから　そちらは　文房具屋さんですし
22:54
働くこともできるし　まあ都会というのもあったかもしれません　下関って多分　今思うよりも　もっと　
23:03
そうやって　大陸に出て行ってるような時代には　もう中心地ですよね　港で言うと　もう大
23:10
都会みたいな感じですかね　今　大阪や東京を　都会と言ってるのと
23:15
違う　　もっと　世界に開かれた窓口みたいな感じで　下関の町に　お母さんのいるところに行き
23:22
ます　これだけでも　まあなかなかな人生かなと思うんですけれども　下関は　受け入れてはくれたんですけれども　どういう風に　思ったかというと　
23:35
弟を　実の子として育てています　弟は、自分の叔母さん、今度義理で入ってきたお母さんの子どもだから　従姉と思ってるわけです
23:51
で　この叔母さんは　義理で育ててくれてると思ってるわけです　
23:57
本当は　実の母ですけど　これがまあトップシークレットというか　全員に隠されてる
24:02
わけですね　従姉が来るよと　また
24:08
キリッと　さっきの写真見てもらったら　可愛い聡明な女性が
24:13
来た弟にとっては憧れの従姉
24:19
大好きな人これ　お父さん心配するわけですね　なぜかと
24:25
いうと　本当の　姉弟だからです　従姉やったら　好きぐらいいけるかなと　
24:31
思うんですけども　本当の姉弟なので　好きになったりとか　
24:38
例えば結婚したいとか言うたら　とんでもないことになる　でも　その真実は言えないですよね　
24:45
実のお姉ちゃんだよとは言えない　だからずっと　
24:50
隠されてるんですけど　なんとなく弟はね　モヤモヤと「もしかしたら　この　今育ててるお母さんが　
24:58
本当のお母さんかも」と　ちょっと感じたりとか「そうだとすると　この自分が
25:05
好きだなと思っているみすゞさん、テルさんはもしかしたらお姉ちゃんかも」ぐらいです
25:12
かもぐらいは思ってたみたいです　でもそんなこと　確認するのも怖いし　そんなことも
25:18
言わない　言わないんですけれどもね　20歳になった時　
25:24
当時は第一次世界大戦中ですから　召集令状が来ます　
25:29
弟に「養父　誰々」義理の父誰々って　わざわざ書いた招集令状が来たで　「ああ
25:43
自分は実の子じゃなかった　もう一つの疑問　もしかしたら　この　今育て
25:51
てる母の本当の子かも　もしかしたらテルさんの
25:57
弟かも」って思って確かめようか　どうしようかと思いながら　
26:03
結局　確かめるんです「弟か？」って
なら「うん」ってみすゞが言った　衝撃やったんですね　
26:16
本当に　好きやったから本当に　この　お姉ちゃんじゃない　従姉としての憧れ以上に　多分本当に　女性として好きだった人が　自分の実の姉だったっていうことで　弟は弟で　衝撃を受けるんです　

でも　この
26:35
育ってきたこの家に来てから　頑張ってたテルさんにとっては　自分のお母さんを　叔母さんと呼び　
26:42
自分のお母さんのことを下の叔母さんとは言わなきゃ　お母さんなん
26:48
ですけど　お母さんと呼ぶなと　使用人みたいにおれって　言われたので
26:54
実の子のように　甘えたりはできなかった　本当は　お母さんのことが　好きで好きでなん
27:00
とかと思ったけど　でもこの大店(大店)の跡継ぎとなっている自分の弟の幸せを願って　そんな風にはいかなくて　だから余計に　自分のぶつける先は　文章を書くことやったんですね　その文章を書いて
27:22
詩を書いて　今ならで多分ね　 Twitterに載せるとかね
27:30
なんか　どこどこで　こんなん言うたとかね　写真付きやったらFacebookに
27:36
あげるとか　インスタグラムにあげるみたいに　その頃は何やったかというと
27:41
雑誌に投稿するっていう　ちょっともうこの時代の変遷がね　
27:47
皆さんもありますかね　昔はなんかこう雑誌に書いたら載るとか　例えばですよ
27:53
懸賞いうたら葉書書くとか　もう今や　そんな時代じゃないので　
27:59
今　ネットでポチってしたら応募とかになるけれども　例えば　自分が文章を書いたら　そうやって
28:05
投稿する　漫画雑誌なんかやったら　漫画を投稿して　上手やった人を　漫画の作品にね
28:13
デビューさせるとかあったと思うんですけど　詩も　詩の雑誌があって　その詩の雑誌に出し
28:18
たら　いい詩の雑誌の　一席　二席　三席みたいな順位をつけて
28:23
載せてくれた　で　みすゞさん、テルさんの打ち込むことは　それしかなかったんですね　だから　それに詩を書いて送ります　詩を書いて送ると
28:37
みすゞさんの詩は認められるんですけど　認めてくれた相手が西條八十[さいじょうやそ]という人です
28:44
なんか聞いたことありませんね　どれ作ったん言うたわからんけど　なんか　西條八十って　 80って書く人やな　ぐらいわかりますか？　その
28:52
西條八十先生が　みすゞさんの詩を　すごく気に入ったんです　なので
28:58
西條八十先生が　みすゞの詩を　一席とか二席とか　順位の高いところで
29:03
みすゞさんは素晴らしいって絶賛してたようです　でまぁ　これ　文章を　書く頃から　みすゞと名乗る　ペンネームってやつですか　テルさんやったんですけど　まぁテルも
29:17
光り輝く感じですけど　みすゞは　どこから付いたかというと「みすずかる」という
29:23
枕詞ってわかりますか？　和歌とかでね　「あおによし」　ってきたら　次に「奈良」ってくるみたいなやつ　その時の言葉で「みすずかる」ってきたら次に「信濃」ってくるらしい

で　「みすゞの　すゞ」は　この篠笛の篠って書く竹で　篠竹（すずたけ）っていう竹が信濃にはいっぱい　生えててすぐこの「みすゞの　すゞ」で　篠竹（すずたけ）のいっぱい生えてる信濃みたいな感じで「みすずかる信濃」っていくらしい　で　この
29:57
言葉の中の　このみすゞの響きが　どうやら金子みすゞは好きだっただから　
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詩を書くときには　金子テルではなくて　金子
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みすゞという名前をつけた　今思えば　なかなかいい響きだし　その
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みすゞの後に　信濃を引っ張ってくるっていうようなイメージ　もちろんすごく勉強家だったので　そのことも好きだったん
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でしょうね　信濃っていう土地のイメージとか　自然な感じとか　いろんなことが好きだった
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と思いますが　自分でみすゞという名前をつけます　で　それでどんどん詩を発表していっ
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たら詩がどんどん認められていくようになります　また書きます　
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認められるようになります　認められていたんですが　西條八十先生が
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ヨーロッパに留学した　そしたら選者が変わるっていう　
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これよくあることかどうかわからないですけども　この感性を好きやって言ってる選者が飛んだ
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途端に　みすゞの詩が入らなくなるんです　書いても書いても落選
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載らない　そして対抗していた男の人たちの詩がどんどん
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取られていく　最初書いてたような時代　大正デモクラシーって　なんていうかな　子どもたちが　のびのびと　
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明るく元気にみたいな　そんな詩　ほっとするような　この後　どんどん戦争に
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向かっていくので暗くなるんですよ暗くなってきた時に　
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ほっこりするような詩は受けなくなる　童謡とか童話とか　そんなん　いらなくなって
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くる　軍歌とかね　なので世の中も変わるし　
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みすゞの選をしてくれてた西條八十先生がいなくなったっていうのがあって　
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みすゞ自体の文学が認められなーい時期が来ます　
認められなーい時期が来て　一方で弟が　
実の弟だと知ったけど　お姉ちゃんのこと好きそうにし
てることを　弟のお父さんは感づくわけですね　こういう時どうしたらいいかと　
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離れなさい　じゃなくて　みすゞを結婚させたいわけですね　
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みすゞと弟が好きやとかいう関係になったあかんからこれはもう　みすゞは　結婚させたらいいやろと　考えそうなことでしょ　自分で選ばない時代ですね　そのお店に働いてきている　お店では
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住み込みで　たくさんの人が働く　で　もうなんか下関じゅうの教科書を扱ってたような文房具屋
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さん　書籍を扱う店だったので　いろんな本をバーッとあちこちの学校に出す時なんか　
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忙しいから　たくさんの人を雇うお店だったようですから　たくさん雇う中から　
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みすゞの相手にええな　弟のお父ちゃんが　つまり　今自分が勤めて
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いるところの　社長っていう言い方じゃない　昔やからね　
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主人みたいなね　その建物の主人やと思うんですけどが　この人と
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結婚したらどうやと　詩も　ちょっと入選してこなくなった時
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弟と　そういう風になったあかんやろと思われてる時に　結婚しいやって　言われたんですって
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で　結婚しいやって言われた時に　なんか弟　好きな人がいてるんか　みたいなことを
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結婚するなと　もう　泣いて談判して　弟は　結婚したあかん　なんで結婚させるんや　
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結婚させんといてくれ　みたいなことを言うたんですね　翻訳すると　で　その時に
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みすゞに向かって弟が　結婚するんか　　本当に好きな人がいるんか
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あの人と結婚するんか　他に好きな人おれへんのか　心では自分って言って欲しかったかもしれ
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ない　他に好きな人はいないのかって聞いた時に　美鈴がこう言うたんですって　
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泣きながら　弟が言った時に　涙の談判って　弟が言ってるんですけど
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弟が「好きな人はいないのか　好きな人がいるんやったら　その人と結婚すればいいじゃないか」って言ったら「今ならいる」と
みすゞは寂しそうに言った　弟が「誰だい　その人は　その人のところへ行ったらいいじゃないか」と言うとみすずが　「その人は黒い着物を着て長い釜を持った人なの」と言った　「何だい　それはお百姓さん？」　みすゞは小さく首を振った　まさすけは
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みすゞの言葉がすぐには理解できなかった　それが西洋の死神だと気づいたのは　
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三上山から金子の家に戻ってからだった　
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みすゞは結婚しと言われ　相手を決められ　結婚する　そのことを　結婚するなと言われた
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弟に対して　好きな人いるんかって言った時に　いるとしたら
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長い鎌を持った黒い服を着た人って答えてる　
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自分の結婚する相手がそれだとか　その人を好きだというなら　その時みすずは　この結婚
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についてどう思ってたのかって　長い釜の人と結婚した方がましだという
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意味なのか　自分はこの人を好きじゃないって言ったのか　
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わからないけど　確かに自分が好きな人は　長い鎌を持った
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黒い服を着た西洋の死神なんだと言って　
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その店にいる仕様人の男の人と　結婚することにした
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何を思って　結婚したのか　いろんな思いを分かって結婚したんやと　
思いますね　いろんな思いを分かって結婚したけれども　
その心の底には　死神が見えてたんですよ　結婚する瞬間に　
もう　結婚するって分かっていても　何か死神のようなものを感じながら　
結婚をした　っていうのが　もう詩があまり書けなくなってきた頃です　
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あまり　かけなくなったけど　ちょこっとは書いてたんです　
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ちょこっとは書いてたのに　次に何が起こるかというと　結婚した相手が　
みすゞに禁止したことがある　ね　手紙を書くな
創作をするな　みすずは書かせてもらえなくなるんです　
なぜ　禁止したのか　まではわからないです　でも　
当時なので　結婚したら　女の人は　男の人の言うこと聞かなくちゃいけなかったのかな　
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投稿できない　創作もダメ　て　なんだ書けない　そのことを
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出せない　ものを作ってもダメと言われる　という中で
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みすゞはどんどんどんどん　しんどくなっていく　結婚してすぐに　しんどくなっている中で　でも
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子どもが生まれるんですよ　結婚してすぐね　ふさえちゃんっていう子が生まれるんです　
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ふさえちゃんが生まれました　もうその頃には書かせてもらえない　でも
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自分には　何ができるんかなーって思ってたんかな　ふさえちゃんが
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横にいて　詩は作ったらあかんしね　手紙も書いたらあかんし　ふさえちゃん横にいる　
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なんか　できることないかな　ふさえちゃんの言うたこと　ずっと書き留める　
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たとかね　こんな動きとかいうのでも　子どもが初めて喋って何言ったかとか
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そんな可愛らしいこと言うたわーとかいうのないですか　記憶に　うちの孫が今度は言うたとか　それとかもう
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本当に笑えるようなこと言ったりしますよね　子どもが　それを詩作ったらあかんし　手紙書いたらあかん
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から　ふーちゃんの言うたこと　ふうちゃんと呼んで　ふさえちゃんやからね　ふうちゃんの言うたこと　ずーっとみすゞは書き留めるんです
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書き留めて　書き留めて　書き留めて　今それは本に入れてまして　この南京玉っていう
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本が　その子のことを書いた本なんですね　南京玉　あとでさっし出ると思います　で
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南京玉って　ビーズみたいなやつです　いろんな色があってって　そのいろんな色
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があるのをつないでるっていうので　南京玉の冒頭はこうです　
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南京玉は7色だ　一つ一つが愛らしい尊いものではないけれど　それを糸につなぐ
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のは　私には楽しい　この子の言葉もそのように　一つ一つが愛らしい　人には何でもない
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けれど　それを書いてゆくことは　私には何者にも変えがたい　楽しさだ　
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南京玉には　白もあるし　黒もある　この子の言葉は意味はなくとも　また
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詩なんぞは　なおのこと　そんな縁もゆかりもなくても　ただ創作でさえあれ
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ば　残らず書いてゆくことだ　

これ　先ほど私が行った記念館の中には
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みすゞの直筆で書いたものの複製と思いますけれども　手書きで書いたものが掲示されています　
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書いてある言葉って　本当にこれを書き留めてるんかっていうような言葉　最初はお月様に
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花ついてる　お月様の模様を見て　言ったみたいです　
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カラス真っ黒け　おてても　お顔も真っ黒け　っていう歌と　
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雨が降ります　傘はなし　紅色の鼻緒も緒が切れた　
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ぶーちゃん草履も　おが切れた残る　撮ってますね　これね
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読みやすい感じがします　お月様　屋根にかくれんぼしてる　
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おせんべこうたの　ぶーちゃんない　キューピーちゃんこうたの　とか　こういうことを言いますよね　子どもって　それを
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ずっと一冊の手帳に書いて　なぜ書いてたかっていうのは　
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創作ができないから　手紙が書けないから　どこにも投稿できないから　ただただ　
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娘の喋ったこと　ずっと書いてるんです　その時に　
みすゞの体はどんどん病気に蝕まれます　何の病気か
性病ですね　当時ですから　今じゃない
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遊郭があって夫はみすゞに創作を禁じておきながら　
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大きな大店で働いていますから　
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経済は潤ったわけですね　で　それを使って遊んどったわけですね　
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遊んで病気もらってくるわけです　それをうつされる　
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で性病っていうのは　内性器に入ってくるので女性の方が重症化するんだそうです
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お腹の中でで　さらには
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性病にかかってますって言って　病院にかかることが恥ずかしいと思って　
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病院に行けなかったりするので　悪化するのも早かったというか　悪化してしまう　
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そんなこともあったんですね　でみすゞはその夫に
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性病を移され　自分の文学書くなと言われ　子どもの横で伏せたりもしながら　
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子どもの言葉を書き留めます　これはもう無理やなって　こんなことを続け
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てたら　自分はこの子どもをちゃんと育てていけないっていうことで　
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決心して離婚することになります　離婚したい　大分話ししたんでしょうね　なんとか離婚したいっていうような話をして離婚ができることにはなります
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離婚して自分がふうちゃんを育てって言うたんですけどね
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自分が　ふうちゃん育てるって言ったらしばらくは夫はどっかに行って　自分は　金子姓に戻してますかね　金子みすゞさんは　違う名前になってたけど　今金子みすゞで　みんなが語られて　どうも金子みすゞにも
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戻ってるわけです　で　金子みすゞとしては自分は
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一人　まあおばあちゃんのところに帰るんですけど　おばあちゃんのところに行って　お
ばあちゃんのいるところで　子どもを育てようとしてたところに　この性病を移した元夫が手紙を書いてくるわけです　手紙を書いて
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「ふうちゃんは自分が育てます　迎えに行きます」っていう手紙が来たん
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です自分　一生懸命育ててんのに迎えに行きますって何事やって話ですよね
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その時も　すごくしんどいんですよ　体の病気ですよ　で　迎えに行きます　これ今やったら　もう裁判
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ですね　裁判せんでも金子みすゞが取ります　
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今の日本のこの子どもの親権を争う時には　今いる方が
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勝つ　今いるところで　子どもが幸せなんやったら　そのままいきましょうってなるんですよ　だから　この時点で
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金子みすゞは　おばあちゃんと一緒に　その子を見てるんやから　取れそうに思うんですけど　時代が違う　男の方が親権　主張したらほぼほぼ男が取るわけです　女の人の方に　子どもが行くっていうことが
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ほとんどなかった時なんですね　で　一生懸命一生懸命　子どものことを　こうやって書き留めて
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子どもの言葉に愛おしいなーって思ってた　
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でも　本は出したらあかんって言われるから　その中で一生懸命　言う前作った512篇の
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詩ですけれども　清書してたそうです　3冊の本に　それを
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二部作ったそうです　これの原本も　残ってました　その資料館にね　
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手書きの本が512 　これを2セット作ったわけです　
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彼女はね多分　発表もさせてもらわれへん本も出してもらわれへんでも今までこんなに書いたの
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よってこんなに書き溜めてたのよ入選したのもあるのよ優先してないのもあるまだ出してないのも
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あるっていうのが512 あったの一生懸命書く　創作はできないけど　書き溜めた

🍃🌸45:33
そして夫が迎えに行くよ　3月10日に
ふうちゃんを渡せってその手紙がっていた　直後ですね　明日が3月10日っていう日に　 3月9日に金子みすゞは　真ん中の写真を撮りに行きます　写真館に　今みたいにスマホでパシャパシャ撮れる時代じゃない　
です写真館に行って　整えて多分
袴じゃない　羽織を着て正装ですねして　この写真を撮ります　この写真を撮ると
いうことは　後の研究者たちが言ってるのは　私が
いつか本を出せたら私のまとめたものがいつか本になるならこの写真を撮ってくれたらいい
なって思ったのかもしれないとも言われていますけれども　明日　
子どもを迎えに行くよ　取りに行くよって言われた時に　撮った写真なんです
で　この撮った写真を引き取りに行く　引き換え券
っていうのを持ってた　ね　3月9日写真の引換券を持った
まま　おうちに帰って　そしてお風呂に入って　
晩御飯も食べて　その後に
みんなで桜餅を食べて　ふうちゃんも　おばあちゃんも　
桜餅を食べて　その夜中に　何本かの遺書を書き上げて　
睡眠薬を大量に服用して　3月10日には　つまり
迎えに来るという3月10日には　命を落としていた
遺書の中には　その元夫に向けて　「あなたにはふうちゃんは育て
られませんふうちゃんは私の母　つまりおばあちゃんに
育てさせてください」と　書いてあった
願いの通りというか　10日に迎えに来なかったみたいですけどね　
願いの通り　ふうちゃんはおばあちゃんが育てることとなります